आज के दौर में जब भारत और इज़राइल के रिश्ते अपनी ऐतिहासिक ऊंचाइयों पर हैं, तब दोनों देशों के शुरुआती संबंधों की दास्तान किसी दिलचस्प उपन्यास से कम नहीं लगती। कूटनीति और अंतरराष्ट्रीय राजनीति के पन्नों में कई ऐसे अनकहे रहस्य छिपे हैं, जो आज भी दुनिया को हैरान कर देते हैं। एक ऐसा ही ऐतिहासिक तथ्य इज़राइल के राष्ट्रपिता और पहले प्रधानमंत्री डेविड बेन-गुरियन से जुड़ा है। क्या आप जानते हैं कि बेन-गुरियन के निजी शयनकक्ष (बेडरूम) में भारत के राष्ट्रपिता महात्मा गांधी की तस्वीर क्यों लगी हुई थी? एक ऐसा देश जिसे भारत ने शुरुआत में कूटनीतिक मान्यता देने में भारी हिचकिचाहट दिखाई, उस देश का सर्वोच्च नेता भारतीय विचारधारा का इतना बड़ा प्रशंसक क्यों था? साथ ही, भारत के पहले प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू के बारे में इज़राइल का नेतृत्व क्या सोचता था? ‘ब्रांडवाणी समाचार‘ की इस विशेष रिपोर्ट में आज हम इतिहास के इन्हीं अनछुए और बेहद दिलचस्प पहलुओं को विस्तार से समझेंगे।

सदे बोकर और गांधी की तस्वीर का रहस्य नेगेव रेगिस्तान के बीचोबीच बसा है ‘सदे बोकर‘, एक छोटा सा किबुत्ज़ (सामूहिक कृषि बस्ती), जहां डेविड बेन-गुरियन ने अपना राजनीतिक संन्यास लेने के बाद आखिरी समय बिताया था। आज यह जगह इज़राइल में एक संरक्षित राष्ट्रीय स्मारक है। जब दुनिया भर से पर्यटक, कूटनीतिज्ञ और इतिहासकार उनके इस साधारण से घर का दौरा करते हैं, तो उन्हें एक चीज़ सबसे ज्यादा अचंभित करती है। बेन-गुरियन के छोटे से बेडरूम में, उनके बिस्तर के ठीक सामने महात्मा गांधी की एक तस्वीर और छोटी प्रतिमा रखी हुई है। यह कोई कूटनीतिक दिखावा नहीं था, क्योंकि उस दौर में भारत और इज़राइल के बीच कोई औपचारिक कूटनीतिक संबंध नहीं थे। यह बेन-गुरियन के जीवन का एक गहरा व्यक्तिगत हिस्सा था। बेन-गुरियन हर सुबह उठते ही सबसे पहले महात्मा गांधी को देखते थे।

महात्मा गांधी और ज़ायोनी आंदोलन (यहूदियों के लिए एक अलग देश की मांग) के बीच वैचारिक मतभेद जगजाहिर थे। गांधी जी का स्पष्ट मानना था कि “फिलिस्तीन उसी तरह अरबों का है, जैसे इंग्लैंड अंग्रेजों का या फ्रांस फ्रांसीसियों का।” गांधी जी को यहूदियों के प्रति गहरी सहानुभूति थी, विशेषकर यूरोप में उन पर हुए अत्याचारों (होलोकॉस्ट) को लेकर, लेकिन वे मानते थे कि अरबों को विस्थापित करके यहूदी राष्ट्र की स्थापना करना नैतिक रूप से गलत है। इसके बावजूद, डेविड बेन-गुरियन के मन में गांधी के प्रति अपार श्रद्धा थी।

भारतीय दर्शन और बेन-गुरियन का आध्यात्मिक झुकाव बेन-गुरियन केवल एक राजनेता या संघर्षशील नेता नहीं थे, बल्कि एक गहरे विचारक और दार्शनिक भी थे। वे भारतीय दर्शन, विशेषकर बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म से अत्यधिक प्रभावित थे। बेन-गुरियन ने भारतीय दर्शन को मूल रूप में समझने के लिए संस्कृत भाषा का अध्ययन भी किया था। गांधी जी का सत्य, अहिंसा और आध्यात्मिक बल का जो सिद्धांत था, वह बेन-गुरियन को बेहद आकर्षित करता था। बेन-गुरियन मानते थे कि गांधी एक ऐसे युगपुरुष हैं जिन्होंने पूरी दुनिया को यह सिखाया कि बिना हथियारों के भी एक विशाल ब्रिटिश साम्राज्य को कैसे झुकाया जा सकता है।

गांधी का नैतिक नेतृत्व बेन-गुरियन के लिए एक आदर्श था, भले ही दोनों के राजनीतिक लक्ष्य और संघर्ष के तरीके बिल्कुल अलग थे। बेन-गुरियन को एक ऐसे राष्ट्र का निर्माण करना था जिसके चारों ओर दुश्मन देश थे, इसलिए उनका रास्ता सैन्य ताकत का था। लेकिन उनके लिए गांधी की वह तस्वीर एक निरंतर याद दिलाती थी कि एक राष्ट्र का निर्माण और उसकी शक्ति केवल हथियारों और कूटनीति से नहीं, बल्कि मजबूत नैतिक चरित्र और आध्यात्मिक दृढ़ता से होती है।

पंडित जवाहरलाल नेहरू और भारत का असमंजस अब यह जानना बेहद जरूरी हो जाता है कि इज़राइल भारत के तत्कालीन प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू के बारे में क्या सोचता था? 1948 में जब इज़राइल की स्थापना हुई, तब भारत खुद अपनी आज़ादी के शुरुआती दौर से गुजर रहा था और राष्ट्र-निर्माण की कठिन प्रक्रिया में था। इज़राइल के नेतृत्व को पूरी उम्मीद थी कि भारत, जिसने हाल ही में ब्रिटिश साम्राज्यवाद से मुक्ति पाई है, यहूदियों के आत्मनिर्णय के अधिकार का खुलकर समर्थन करेगा।

लेकिन नेहरू की कूटनीतिक राह इतनी आसान नहीं थी। नेहरू ने संयुक्त राष्ट्र में फिलिस्तीन के विभाजन और इज़राइल के निर्माण के प्रस्ताव के खिलाफ मतदान किया। इसके पीछे ठोस भू-राजनीतिक और घरेलू कारण थे। पहला, भारत खुद धर्म के आधार पर हुए खूनी विभाजन (भारत-पाकिस्तान) का दंश झेल चुका था, इसलिए नेहरू किसी भी देश के धार्मिक आधार पर बंटवारे के सैद्धांतिक रूप से खिलाफ थे। दूसरा, भारत के अरब देशों के साथ ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और व्यापारिक संबंध थे और भारत को कश्मीर मुद्दे पर संयुक्त राष्ट्र में अरब देशों के समर्थन की सख्त आवश्यकता थी। तीसरा, नेहरू अपनी घरेलू राजनीति में मुस्लिम आबादी की भावनाओं को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकते थे।

नेहरू पर इज़राइल का नज़रिया और अल्बर्ट आइंस्टीन का पत्र भारत के इस ठंडे रुख से इज़राइल को गहरी कूटनीतिक निराशा हुई। हालांकि, डेविड बेन-गुरियन और इज़राइल के अन्य नेता पंडित नेहरू का बहुत सम्मान करते थे। वे नेहरू को तीसरी दुनिया और एशिया का सबसे बड़ा और प्रभावशाली नेता मानते थे। इज़राइल का स्पष्ट मानना था कि अगर नेहरू इज़राइल को मान्यता दे देते हैं, तो एशिया और अफ्रीका के कई अन्य नव-स्वतंत्र देश भी बिना किसी हिचकिचाहट के इज़राइल को स्वीकार कर लेंगे।

इस कूटनीतिक संघर्ष का एक बेहद दिलचस्प अध्याय महान वैज्ञानिक अल्बर्ट आइंस्टीन से जुड़ा है। इज़राइल के नेताओं के विशेष अनुरोध पर, आइंस्टीन ने 1947 में नेहरू को एक लंबा और भावुक पत्र लिखा था, जिसमें उन्होंने भारत से यहूदी राष्ट्र की स्थापना का समर्थन करने की अपील की थी। नेहरू ने आइंस्टीन को बहुत ही सम्मानजनक और विस्तृत जवाब दिया। नेहरू ने लिखा कि राष्ट्रीय नेता के रूप में उन्हें भारत के राष्ट्रीय हितों, सुरक्षा और उसकी भू-राजनीतिक मजबूरियों को प्राथमिकता देनी है, जो फिलहाल भारत को इज़राइल का खुलकर समर्थन करने से रोकती हैं।

मान्यता, गुटनिरपेक्षता और इज़राइल का धैर्य इज़राइल के लगातार प्रयासों, वैश्विक कूटनीति और यहूदियों की वास्तविकता को स्वीकार करते हुए, आखिरकार 17 सितंबर 1950 को भारत ने इज़राइल को आधिकारिक रूप से एक स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में मान्यता दे दी। लेकिन, नेहरू ने इज़राइल के साथ पूर्ण कूटनीतिक संबंध स्थापित नहीं किए और ना ही तेल अवीव में कोई भारतीय दूतावास खोला गया। इज़राइल को केवल मुंबई में एक वाणिज्य दूतावास खोलने की अनुमति मिली, जिसका कार्य और अधिकार क्षेत्र बेहद सीमित था।

नेहरू गुटनिरपेक्ष आंदोलन के प्रणेता थे, जिसमें मिस्र के राष्ट्रपति गमाल अब्देल नासर जैसे कद्दावर अरब नेता उनके बहुत करीबी सहयोगी थे। 1955 के ऐतिहासिक बांडुंग सम्मेलन में अरब देशों के दबाव में इज़राइल को आमंत्रित नहीं किया गया, जिसका इज़राइल के नेतृत्व को गहरा खेद था। बेन-गुरियन को कभी-कभी लगता था कि नेहरू अपनी अंतरराष्ट्रीय शांतिदूत की छवि और अरब दुनिया को खुश रखने के लिए इज़राइल के अस्तित्व के साथ अन्याय कर रहे हैं।

इसके बावजूद, इज़राइल के नेतृत्व ने कभी नेहरू या भारत के प्रति सार्वजनिक रूप से कोई कटुता या दुश्मनी नहीं दिखाई। वे जानते थे कि भारत का रणनीतिक महत्व क्या है और वे धैर्य के साथ भारत के रुख में बदलाव का इंतज़ार करने को तैयार थे। यह इज़राइल की कूटनीतिक परिपक्वता थी कि उसने भारत की घरेलू मजबूरियों को समझा।

संकट में सहयोग और संबंधों का नया सवेरा भले ही राजनीतिक और कूटनीतिक स्तर पर दोनों देशों के बीच दशकों तक दूरी बनी रही, लेकिन इज़राइल ने संकट के समय हमेशा एक मूक मित्र की तरह भारत का साथ दिया। 1962 के भारत-चीन युद्ध और 1971 के भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान, इज़राइल ने तत्कालीन सरकारों को गुप्त रूप से महत्वपूर्ण सैन्य उपकरण, मोर्टार और खुफिया जानकारी प्रदान की। यह बेन-गुरियन द्वारा बोए गए उस सम्मान के बीज का ही परिणाम था, जो इज़राइल के हर राजनेता के मन में भारत के प्रति कायम था। पंडित नेहरू ने भी अपने अंतिम वर्षों में इज़राइल की इस सैन्य मदद की सराहना की थी।

इतिहास का यह पहिया 1992 में आकर पूरी तरह घूमा, जब तत्कालीन प्रधानमंत्री पी.वी. नरसिम्हा राव के साहसिक नेतृत्व में भारत ने इज़राइल के साथ पूर्ण कूटनीतिक संबंध स्थापित किए। शीत युद्ध की समाप्ति, वैश्वीकरण और भारत की आर्थिक नीतियों में बदलाव ने इस नए अध्याय की ठोस शुरुआत की। आज 2026 में, भारत और इज़राइल रक्षा, आतंकवाद-निरोध, कृषि, जल प्रबंधन, अंतरिक्ष और तकनीक के क्षेत्र में एक-दूसरे के सबसे मजबूत रणनीतिक साझेदार बनकर उभरे हैं।

ब्रांडवाणी समाचार के इस ऐतिहासिक विश्लेषण से यह स्पष्ट होता है कि अंतरराष्ट्रीय राजनीति में परिस्थितियां बदलती रहती हैं, लेकिन विचारों और संस्कारों का प्रभाव कभी खत्म नहीं होता। डेविड बेन-गुरियन के बेडरूम में महात्मा गांधी की तस्वीर इस बात का सबसे बड़ा प्रमाण है कि राजनीति की सीमाओं से परे भी एक दुनिया होती है—आदर्शों की दुनिया। बेन-गुरियन ने महात्मा गांधी में उस शांति और आत्मिक सत्य की तलाश की, जो शायद उन्हें मिडिल ईस्ट की हिंसक और अशांत राजनीति में कभी नहीं मिली। वहीं, नेहरू और इज़राइल के बीच का कूटनीतिक असमंजस हमें यह सिखाता है कि किसी भी राष्ट्र के नेता को अपने व्यक्तिगत आदर्शों और देश के व्यावहारिक हितों के बीच कैसा नाजुक और कठिन संतुलन साधना पड़ता है। ऐसे ही किस्से जानने के लिए पढ़ते रहिए ब्रांडवाणी समाचार के लेख और अपने विचार कमेंट्स बॉक्स मे लिख कर साझा करते रहिए ताकि हम आगे भी ऐसे ही किस्से लिखते रहे।

 

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